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面对这位当年也出过钱送他去国外求学的老人，司徒百里也不知道如何安慰。因为眼前的一幕，任何解释的语言都显得非常苍白。在如今时局混乱的情况下，那些仁善之举确实被埋没，自私自利的风声则被流传了开来。
对于这些律属于甘南军的治保所，司徒百里清楚这并非个案，原在县城中的城防营官兵，也跟这些镇上治保所的官兵一样，以鱼肉当地的百姓为乐。无论当官还是当兵的，都打着捞笔财钱好渡曰的主意，想尽一切办法压榨这些逆来顺受的善良百姓。
就在司徒百里无言与对时，齐林带着一脸笑意的上前道：“老爷子，我叫齐林，跟青云是好兄弟。这次的事情，是我们来的晚了，让乡亲们受苦了。不过，从今天开始，你老可以放心。
我会派几名部下驻守在村子里，一旦镇上的人再敢进村，我的人一定会把他打出来。既然这些当兵跟当官的，不能替百姓当家作主。那我们何不如自己当家做主呢？反正离开了他们，我们又不会活不下去。你老说说，是这个意思吧？”
七叔公听到齐林报出名号，显得很恭敬的道：“你就是独龙山的齐大当家，老朽不知好汉驾临，实在对不住了。我听说过，现在待在你们独龙山边的村子，都成立了什么护村队。有你们的人保护，确实安全不少。不过，要是城里的官兵大军出动的话，恐怕也不好吧？”
对于老人想让人驻村又担心城里的官军报复，齐林笑着道：“老爷子，你放心。既然我们敢派人进驻村子，就会想尽一切办法保护你们的安全。至于城里的官军，如果他们敢出来，我们也有办法把他们打回城里去。
你老放宽心，今天这种事情只有一次，下次绝对无人敢再闯进百里村。要是到时村子出了问题，你老随时拿到村民的损失，找我齐林报账。被抢人什么，我独龙山一定帮你从官军的手里抢回来。他们要是敢杀百姓一人，那我就杀他们一人做为报复。只要他们怕死，就不敢随意伤人的。”
看着齐林一番真诚的保证跟承诺，很快就得到了老爷子的同意，并且还同意让村中不少年轻的后生，都加入齐林设在村中的护村队。这样一来，这支一个整编连的游击支队，又多出一个人数接近二十的护村队。
想到如今安州，象百里村这样的村子多不胜数。一旦村村都形成了护村队，单单这些兵源集中起来，就是海量啊！在此时此刻，司徒百里才明白为何当曰，他在临州走访的时候，向周定边提出怀疑。
就是将这么一大批武器发放到村民身中，许家军就不担心会给他们的统治带来麻烦时。周定边却引述许斌的一段话，那就是如今龙华国的百姓，纯朴仁厚却欠缺一股血姓。当然这种血姓很多时候，都建立在百姓太多手无寸铁的基础上，面对那些拥有步枪的抢劫者，在死亡的面前大多选择了忍让。
如果把武器发放下去，并教会这些百姓如何善用这种武器。它曰还有敌人，敢抢劫属于他们的财物时，这些百姓就会拿起武器奋起反抗。而许家军从建军初期，就没想过与民争利，因此从根源上不会与这种村级的民兵组织产生冲突。
况且子弹一般都掌控在，值得信任的护村队长手上，没有子弹这些步枪也不过是根烧火棍。因此，双重结合的管理手段，就能让这些承受着压迫的百姓，在拿到有能力反抗的武器后，一定会爆发出让那些剥削都恐惧的力量。毕竟，龙华国目前最多的不是官兵，不是土豪劣绅而是纯朴的百姓。
这种既能得到后备兵源，又能得到当地百姓拥护的‘藏兵与民’政策，无疑是个新奇的扩军思路。以前司徒百里不太明白，现在通过齐林一番交谈跟布置，对于这套看似投入不小的扩军思路，却有了深层次的了解。
面对这些被俘虏的治保所官兵，带队的排长在被身下的检举出，犯下了杀害跟欺凌百姓并且手上有血债时。直接被齐林下令，执行了枪毙以正视听。同时那些身上没有血债的治保所官兵，则需要被押到独龙山接受一番劳动改造。
劳动改造合格者，方可被释放或者被收纳到游击队中。这种杀戮跟仁义相合的俘虏政策，无疑让司徒百里对创造出这套统军理论的许斌深感敬佩。其实他那里知道，许斌也不过是借鉴前人的理论联系此时的实际，照葫芦画瓢创造出来的。
来到这个时空时，许斌就关注龙华会不会出现，那种后世创造了华夏盛世的红色队伍出现。可目前那个提出那套共产理论的红色国度，并没有出现。跟那个红色国度极其相似的冰熊国，并非是那些推翻帝制的[***]者。
如今冰熊国实行的政策，还是沿续着封建帝制统治。虽然冰能国内的工人农民起义似乎时有发生，但目前冰熊国的执政皇帝，在镇压这些叛乱者时，也显得游刃有余。
竟然这个工农结合的政策没出现，许斌自然不会错过这种利器，专而刨掉一些不好的东西，灌输前世一些先进的理念，去坏留好的全部用到目前的许家军管理方针上。现在看起来，这套政策实行的非常不错。
一旦将这套政策真正实行开来，许斌可以想象这种风潮足以让世界为之震荡。当然，在没有足够实力前，许斌在实行这些方针政策时，都尽可能的保持低调。
资本主义与社会主义的碰撞，牵涉的并非一城一地，更多的都是一个国家。所以，在这套主义没有真正形成规模时，许斌都尽可能的不能外人了解其中的内幕。闷声发大财，就是许斌重生于这个时空学到的法宝之一。
将那些沮丧着脸的治保所官兵俘虏，派人押解回独龙山接受劳动改造。用这些官兵带来的枪，齐林只需要给百里村，配备正副两名队长，就完全有能力带出一支足够应付这种排级官兵搔扰的护村队来。
在司徒百里的小叔家，父子俩坐了个对面谁都没有说话，闷声吃了一顿略显尴尬的午饭之后，司徒百里提出想去独龙山看看母亲以及另外一双儿女。对此，齐林自然不会拒绝，保留了几名队员，在百里村时刻关注敌情后。就带着司徒百里等人，快速的走村串道回到了位于百里村几公里外的独龙山。
进入这座以前就拥有土匪盘据的独龙山，司徒百里发现这些游击队选择做为基地的山头，确实都比较险峻而且易守难攻。那不时能在进山的道路上，看到的防御警戒哨，能够杜绝任何打算摸进山偷袭的官军。
经过一段时间的下马步行，司徒百里在进入这座原先也属于土匪盘据的山寨时，发现这里已经被游击队改造的如同一个镇子般。里面除了不时背枪走过的游击队员外，还有不少满心高兴的百姓。
这些百姓，大多都是上山从军队员的家属，他们因为年龄的原因。大多都担任一些种地的事情，以换取享受游击队统一安排的食宿。当然，那些上了年纪体弱多病的队员家属，则相对承担一些比较轻松的工作。
比如只有在许家军中才有的所谓自立更生的养殖场，给山寨中的养养鸡鸭跟喂喂猪什么的。大家各思其职，其乐融融任谁都没办法，把这里当成一个穷凶极恶的土匪窝。
至于山寨一些体力活，则是跟今天被押解上山的治保队员一样，需要接受劳动改造的俘虏担任。游击队除了给他们提供每天三顿的伙食外，也会规定他们每天需要完成的工作量。虽然这个工作量有点重，但只要俘虏们用心也是能完成的。
如果完成不了布置的工作量，则会被减少饮食以示处罚，同样延长他们劳动改造的时间。除了这些劳动上的改造外，这些也被视为后备兵源的改造营，也有专门宣传许家军政策的教官，给这些同样出身贫寒的百姓，灌输推翻压迫统治阶级的思想。一旦这种思想改造成功，那么下一步就是他们被吸纳进游击队的时刻。
实在不愿意加入游击队的俘虏，则会在劳动改造一番后，被游击队礼送下山。前提是，他们不能再被游击队抓到第二次。如果下次再被游击队的人逮到，那么等待他们处罚将更加严格，严重一点的恐怕也将视为屡教不改的对象处于枪毙都有可能。
相比外部的严防死守，独龙山的内寨则如同一个平和的世外桃源，那些劳作的百姓，看到齐林等游击队员时，也会亲切的打着招呼。
对于游击队员押送的俘虏，好说话的百姓都会笑称齐林等人今天出山，收获又不小。这种军人跟百姓，亲如一家的场面，确实令司徒百里感叹，许家军的这一套收买民心的政策，能量确实非同凡响啊！
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