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“妈妈，妈妈！我已经想好拍什么电视剧了。”晚上回到家，秦天柱首先向凌雅雯发起了公关。
“奥，打算拍什么呀，说来听听。”凌雅雯一边在案边备课，一边敷衍的问道。反正，她打定了主意，任他说破了天也不同意。她也不相信一百万的预算，能拍什么像样的电视剧。
“毛主席是不是写了一首《沁园春长沙》的词?”
“是啊，我这几天就是在教这首词，怎么，你也看过？”
“是啊，我的电视剧就是从这首词中受到的启发，我决定了，我要拍的电视剧就叫《恰同学少年》。
这部剧就以毛主席在湘南第一师范五年半的读书生活为表现背景，去展现毛主席、蔡和森、萧子升、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一代优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，以及杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师的形象。揭示学生应该怎样读书，教师应该怎样育人的主题。我想，这个主题与当今社会也是紧密相关的，由我们这些学生和老师来拍，非常合适。”
说完，他根据头脑中的印象，向凌雅雯大致描述了一下主要的故事内容。
听秦天柱说完他的新项目计划，不可否认，凌雅雯心动了。拍个关于教育主题的电视剧，对她这个人民教师而言，有着巨大的诱惑力。不过，她也没有那么容易就被说服。
“你能具体说说你的创作动机吗？”
“当然。”秦天柱觉得自己经过一番思考，想法已经很成熟了。
为什么要拍《恰同学少年》？
答案是教育，是对现实的教育问题的关注。
答案是青春，是对理想中的青春岁月的梦想。
沉重的现实，与梦幻的理想相结合，就有了《恰同学少年》这部剧的产生。
那么，教育是什么？
教育是立国之本，是一个国家、一个民族的未来，可以这样说，今天，我们有什么样的教育，未来，就会有什么样的中国，什么样的中华民族。
兹事体大，何止重于泰山？
而我们今天的教育现状，能令人满意吗？回想起自己的小学和将近一年的学生生涯，以及自己所看到的身边的老师和同学的精神状态，在感谢学校培养的同时，同样也充满遗憾。自己目前所接受的教育，无论体制还是理念，都并不十全十美，甚至存在很多问题。
这些年，各个学校、各个年级班级之间的成绩竞争越来越激烈。
课堂上时常能听到老师讲述的各种所谓的“励志”事例给学生做榜样，比如有名的“高考大王”某某中学，教室墙上挂两双鞋，一双皮鞋，一双草鞋，考得上，进城穿皮鞋，考不上，回家穿草鞋。
从报纸电视上，也常听到看到一些匪夷所思的教育事件与现象。
某某中学校长，全校大会上公开鼓动学生，只要考好分数上好大学，将来你就娶美女、开名车，住别墅，所以大家要努力学习！
某著名大学花巨资修建校内高尔夫球场，因为它要培养学生当“上等人”，以后做高高在上的“社会精英”。
利益、利益、利益，一切为了个人利益，这样的例子我们举不完。
除了这些明目张胆的所谓“教育”，更普遍、更常见的，是一天天涨上去的学费，是各种各样的赞助费，是日益沉重的书包，是办这个班那个班忙于收补习费的老师，是学生越来越厚的眼镜片、日渐羸弱的身体，还有除了自己的“前途”，什么理想与志向都已忘却的大脑……
单只是学校，单只是老师，单只是学生吗？家长呢？社会呢……
我们为什么而办教育，老师为什么教学生，学生为什么而学习，家长为什么而节衣缩食供孩子读书？
就是为了分数，为了上好大学，为了将来的金钱地位美女吗？
那么，理想呢？责任呢？信念呢？国家呢？民族呢？社会呢？它们都太空洞，都可以不管，都可以丢掉，事不关己，高高挂起吗？
人生在世，还要有一点除了自己之外的责任感，还要有一点崇高，有一点信念，我们的未来，才有些希望。
这希望，更多地要寄托在教育、寄托在我们青少年身上。
除了教育的目的，还有教育的方法、教师的责任。
中华民族自古有尊师重道的优良传统，天地君亲师，人之五伦，能与天地自然、社稷国邦、父母血亲并列的，只有教师，教师在中国古人心目中的地位，是如此崇高而神圣！
放眼世界，不知道还有没有别的民族，教师的地位能有中华民族这样神圣。传道授业解惑，这是先贤给教师的职业定位，就是说，教师不光是教授知识，他还要教给学生为人的至理，立身的品格，解答学生对知识、对生活、对一切的疑惑。
三者之中，传道排第一，就是说，学生人格、品行、世界观的塑造，是教师的第一责任。而今天，我们的教师，还承担着这些重任吗？我们的教师，还有着当年的神圣度吗？
现在相当多的教师，恐怕已经当不起“传道授业解惑”这六个字，他充其量是在授业，不，连授业也算不上，那叫“灌”业，把教学大纲上的书本知识一古脑儿灌进学生的脑袋，唯一目的就是让学生考高分，为学校争升学率，至于学生理解不理解，今后能不能用于实际，有多少教师还在关心？这样的灌输，不配“授业”二字。
先贤给教师指明的教育方法，有一条至高的原则，叫“身教重于言传”。就是说，不管你讲多少道理。授多少知识，教师自己以身作则，才是对学生最好的教育。
你在讲台上照本宣科给学生讲一万堂思想政治课，也抵不上你一次课外收取补习费对学生价值观的影响！
《恰同学少年》就是要想写一群真正“传道授业解惑”的教师，一群真正无愧于这个称号的先生们，拿他们的所作所为，再与现实对照，我希望能因此触动现实中哪怕一位教师的心灵。
那么学生呢？《恰同学少年》要写一群学生，他们的后来，很不平凡。但在本剧中，他们至少在出场时，都要是普普通通，平凡得仿佛我们身边的邻家少年一样。
他们很幸运，是遇上了一所好学校，一位好校长，一群好先生。于是，他们开始从平凡走向不凡。
求知若渴，刻苦学习，这些是次要的，他们最可贵的，是抛弃了世俗的利益，他们的学习目标不是短视的，仅仅盯着分数或者未来的一份工作。要让他们相信崇高，相信理想，把小我视为国家、民族之大家的一员，让他们志存高远，于是心自广博。
我们不喜欢利欲与浮躁，不喜欢庸碌与苟且。物欲会迷失人们的眼睛，而短视会使人斤斤计较于眼前，结果不但迷失了自己，也找不到真正的快乐。那些短视的物欲动物，哪怕真的当了官发了财貌似成了功，他们的内心会有快乐存在吗？不会的，因为他们只记得自己，于是他们生怕失去，整天不得不活在没完没了的算计中，活得那么卑微而疲劳。
而《恰同学少年》中这群学子，历史上，确实曾有过这样一段飞扬的青春岁月，后来也的确为他们的理想与信念，奉献了自己的一切。“我若相信崇高，崇高自与我同在”，他们相信崇高，因此，他们走向崇高之际，能让人感觉到他们精神上的无比快乐。
然而，今天的学生，还能有这份精气神吗？我想不会有很多，至少他身边观察的同学没有，他们受着老师家长的驱使，受着这个社会的驱使，一头扎进了成绩、分数的一条道中。
如果学生们看了这部剧，哪怕有一个人因此而昂扬，因此而振奋，因此而明白读书的意义，因此而选择崇高与理想，因此而得到一些精神上真正的快乐，则我愿足矣。
《恰同学少年》也是一部青春剧，我要做一部最“酷”的青春剧。
一，当然是想有别于其他同类作品，毕竟，写历史伟人的影视作品够多了，宏图大业，远虑深谋，决胜千里，安邦定国，这些内容，比自己优秀、老练的编剧们早就写了无数遍，没必要重复。
二，因为那是事实，剧中主人公们，当时正处于青春岁月，风华正茂，书生意气，激扬文字，挥斥方遒，那不是青春是什么？不写成青春剧，对不起他们曾经的这段青春绝响！
没有人这样写过是吧？不过写了又不犯法，谁规定青春剧只能是时下的都市俊男靓女们专有？我偏要回到过去的时光，回到那些历史巨人们的身上，搞个历史青春剧出来又如何？
什么是真正的青春？
青春在于本质，不在于年代的新旧，任何时代的人们都曾经历过青春，古往今来，青春的本质都一样。那是阳光，是朝气，是蓬勃，是扫除了一切阴暗与猥琐的光明无瑕。
红日初升，其道大光，真正的青春，就该有《少年中国说》所描绘的华美，那样纯净，那样彻底，那样不可一世，冲决一切，洋溢着浩然正气，令人向往。
对，浩然正气，这就是我为我的同学少年们找到的青春基准点。我不要什么青春的忧郁、满眼的茫然，那些萎靡与迷惘，不应该属于真正的青春岁月，我的人物们，要昂扬到极致，阳光到极致，浑身上下，正气浩然！
那些港台的青春偶像剧，那些花瓶般的靓女，那些奶油般的男生，肉麻兮兮的台词对白，还有童话般不食人间烟火、只知道动辙哭哭闹闹的所谓爱情，就是青春吗？他们华丽外表下，除了告诉你这世上最重要的是金钱、地位、美貌之外，还告诉你什么了？
真正的青春偶像，是亿万里挑一的人中龙凤，他们狂放，他们自信，他们蔑视一切，率性而为，为理想、为抱负、为整个世界的明天，活得那样精彩。他们的飞扬不羁，令人叹为观止，他们的酷，让人目眩！
什么叫酷？这一连串响当当的名字印证了青春偶像真正的酷：毛主席、蔡和森、萧子升、陶斯咏、向警予、杨开慧……他们传奇的青春岁月，才叫酷毙了！与他们精彩的青春相比，今天的所谓之青春偶像们，值得一提吗？
我要给出这样一段青春，让今天的青年们也看看，青春可以是这样的，这样的青春更动人。
而《恰同学少年》，这部我的青春梦，如果能让哪怕一位青年觉得那是值得追求与效法的，则足慰。
秦天柱洋洋洒洒几千言，向凌雅雯抛出自己对《恰同学少年》的创作初衷与目的。他这一半是对后世这部剧的理解，一半是对发生在自己身边的和以后会越来越严重的教育问题的有感而发。
凌雅雯很震惊，她实在难以想象自己平时懒懒散散，万事不上心的儿子对教育问题有如此深刻的见解，对文化产品的创作有如此这般虔诚的态度。
或许，我原本就小瞧了他。他既然能卖出百万级的电影剧本，那本该就是一个有想法的人。
“最后一个问题，你如何解决预算问题？我就算是个外行人士，也知道一百万是拍不了一部像样的电视剧的？”凌雅雯抛出了最后一个问题。
“我想过了，动员灵泉中学的力量，师生本色演出！”
凌雅雯呆了呆，她没想到儿子给出了这样一个方案。但不可否认，这是个好方法。
“好了，审核通过，项目批准！”
凌雅雯最后宣布了她的决定。