第八五七章 多歧路,今安在(十六)

望舒慕羲和 / 著投票加入书签

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    ,新顺1730

    数百年的东西方贸易,数以亿计的金银流入了印度,这是杜普莱克斯的收税利润构想的基础,也是大顺皇帝能够接受夺取印度设想的基础。

    数百年的东西方贸易,数以亿计的金银流入了印度,这是刘钰设想的卖工业品拓展市场的基础,也是刺激大顺工业资本快速发展的基础。

    都是赚钱,两边的思路是完全不同的。

    甚至,在一定程度上,是完全相悖的。

    一个是工业思维。

    一个是商业思维。

    直接把钱收走。

    和先把商品生产出来,去那边换了钱,再运回去。

    看似好像后者是脱裤子放屁。

    但这个举动的脱裤子,非常有意义,这关系到大顺能让多少人口参与工业化。

    否则,不脱裤子一步到位,和大顺盐改之前的那些盐商,没有任何区别,对大顺的未来没有任何帮助。

    这里面最难的地方,就是摧毁印度的传统小农经济,单纯靠收税是无法摧毁的。

    如何把印度拉入大顺的经济体系,其实是有办法的。

    而这个办法本身,又和大顺对印度的征服与侵略息息相关。

    或者说,与大顺明明对印度垂涎三尺,优势极大,却直到现在还没有动手这件事,息息相关。

    大顺渴望印度。

    但却撑着强大的战略定力,一直在等刘钰说的欧洲的下一场战争。

    皇帝只是一种类似于路径依赖的信任。

    实际上,为什么非要等,就源于到底该如何把印度拉入大顺的经济体系这件事。

    刘钰在松苏的改革,尝试了另一种形式的资本主义萌芽。

    即在保持“男耕女织”这个脆弱框架的前提下,以铁轮织布机这种小型技术进步的机器下乡的方式,采取包买制的资本主义萌芽。

    应该说,效果不错。

    即达成了资本主义萌芽的效果,把成千上万的百姓,拉入了资本主义经济体系之中。

    又在最低限度内,缓释了转型的危机。

    名义上还是小农经济。

    实则不是了。

    一来,主业成为了副业、而副业成为了主业。

    二来,每个参与织布的家庭,都和世界贸易、整个世界的资本主义市场息息相关。

    三来,自给自足实质上是被瓦解了的。

    织布的人,需要花钱买布。

    这和织布的人自己穿,剩下的再去卖,是有天壤之别的。

    这种方法,看似在破除危机,实则纯是觉得雷要提前炸了声儿太小,就是奔着毁天灭地、天翻地覆的大革命去的。

    因为,资本主义的经济危机一旦爆发,每一个看似还在小农经济中的人,都会被拉进去。

    如果不这么办,松苏如果爆发了资本主义的经济危机,实则影响面很小。

    然而这么办了,就把大量的百姓绑在了其中,使得到时候谁也不可能独善其身,因为与每个人的利息都息息相关。

    所以,这不是解决了大顺的危机。

    只是把危机延后,并且烈性更大。

    这种思路,其实也是可以用在印度的。

    而用在印度,就需要大顺必须要等欧洲干起来之后才下场,以控制欧洲市场。

    仍旧以棉纺织业为例。

    印度种棉花。

    印度纺纱。

    印度的纱,进口到松江。

    松苏织布,甚至把织布的范围,沿着长江、运河网铺开。

    棉布卖出去。

    尤其是等着一战打完之后,因为物价革命而大为有利可图的欧洲。

    白银回流至松江,再发给大顺的织布工、印度的纺纱人、或者棉花种植投资。

    即,通过以地域为分界的强制分工,强行加强大顺和印度之间的经济联系。

    以欧洲的市场,催化印度向专业纺纱转型。

    这是《管子》轻重术里的强制分工的变种。

    也算是后世自由经济里的那种所谓的高低端分工、产业转移的变种。

    这样的好处,是可以让印度大量的百姓,放弃男耕女织自给自足。

    而是从原来的男耕女织,变为男耕女纺,大顺通过对纱线的收购,让他们拥有购买棉布的制成品的动机和财力。

    在欧洲卖的棉布越多。

    就有更多的印度人种棉花、纺纱线。

    更多的印度人种棉花、纺纱线,就能在印度卖出去更多的棉布。

    而这,也就是印度觉醒、危机传导的前置条件。

    纺纱……在效率上,是最容易被机械纺纱厂替代的。

    刘钰说的走锭精纺机难搞,是事实。

    但一旦搞出来,效率瞬间让手工纺纱业崩溃,也是事实。

    织布机搞起来相对容易。

    但效率上,历史已经证明,机械织布想要取代大顺的手工布,尤其是铁轮织机普及之后的手工布,得到二次工业革命中期的水准。

    所以,这种方式,应该是对大顺转型危害最小的方式,也是对大顺工业化之后一旦爆发危机影响最大的方式。

    即:印度的大量棉纱,先把大顺手工纺纱的那些人挤死,这些人数量不多。

    而且,大量的家庭妇女,很容易转型,从自己纺纱、自己织布,转型为购买棉纱,自己织布。

    当然,这需要资本持续不断地进行投入,继续扩大铁轮织布机下乡的范围,要沿着运河网、长江等,全面铺开。

    等到大顺自己纺纱的人都死了,或者转型为专业织布后。

    大顺的下一步工业化,就是对大顺影响最小的方式。

    也就是,纺纱机械化。

    即,把印度的棉花运走,在松苏地区的工厂加工成棉纱。

    这对大顺的家庭,有影响吗?

    实际上,是没有影响的。

    因为,在此之前,已经依靠印度的棉布,消灭了大顺的纺纱活动。

    剩下的,都是织布的。

    印度手工纱,换成松苏机械纱,对大顺的千千万万织布的她们而言,影响为零。

    当然,只是看似影响为零,实则致命的影响需要让子弹飞一会儿。

    大顺快速发展的棉布产业,在一战胜利后,会直接摧毁欧洲的棉纺织业。

    欧洲必定走向全面保守,各国也会滋生强大的自强情绪,科尔贝尔主义会风靡欧洲。

    统一内部市场,提升关税,发展自主产业,对外抗击倾销。

    全面保守化加全面科尔贝尔主义盛行的欧洲,必然还是要干一仗的。

    这一切传导回大顺,就是市场萎缩。

    同时,大顺全面的纺纱机械化,的确不会给大顺带来直接的冲击,但必然会给印度带来崩溃的冲击。

    一个以生产棉纱为主要产业的畸形经济,大顺的第二步纺织工业化会带来怎样的冲击,不言而喻。

    甚至,此前因为大顺下南洋而发生在苏拉特的动乱,就是这种情况的预演。

    一旦爆发,就是印度的经济崩溃,民族起义,动荡,革命,饥荒,战乱。

    很简单,一个家庭,原本是靠纺纱生活的。

    日子过得还行,大顺的棉布卖的很好,所以他们也能跟着喝口汤。

    可当大顺的纺纱工业雨后春笋般发展起来后——这是必然的,因为走锭精纺机的纺纱效率是手工纺的几十倍,手工纱绝对不会像手工布那么顽强,而且手工布为机械纱提供了极其广大的市场,资本必然投资——这些原本还能维持生活的印度家庭,会发现他们无法生存。

    只要他们不肯当安安饿殍。

    只要他们有一定的反抗精神。

    那么这场危机就会导致印度的混乱,也就是大顺工业品市场的迅速萎缩,大顺松苏地区立刻就会出现极端的生产相对过剩。

    这时候,刘钰给大顺埋下的这颗惊天的雷,才会见效——也就是那些使用铁轮织布机、假装自己还是男耕女织、实则已经完全被拉入资本主义市场的家庭——他们会立刻感受到经济危机带来的困境。

    小农不想掺和工厂的事?

    对不起,你没有选择。你以为你是小农,可实际上当你接过那台铁轮织布机的那一刻,你就不是了。

    危机会直接传导到广阔的农村。

    而不只是工厂林立的松苏工业区。

    危机爆发之后,怎么解决,那就是后人的事了。

    三条路,天知道。