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天阳并没有直接离开月牙湾,离开森林。
相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
它比那座真正的森林,在存在上更高了一个微小的维度。
也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
出现在‘森林’之后,他动用了诸多‘本质’,开始改变这个空间。
增加新的机制,例如在‘伪装’方面,它变得多样化,并且每隔一段时间,会调节自己的伪装。
这包括森林中一些虚假的动物,这样像米蕾雅这些神明再注视这里时,就会看到有动物,有昆天阳并没有直接离开月牙湾,离开森林。
相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
它比那座真正的森林,在存在上更高了一个微小的维度。
也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
出现在‘森林’之后,他动用了诸多‘本质’,开始改变这个空间。
增加新的机制,例如在‘伪装’方面,它变得多样化,并且每隔一段时间,会调节自己的伪装。
这包括森林中一些虚假的动物,这样像米蕾雅这些神明再注视这里时,就会看到有动物,有昆天阳并没有直接离开月牙湾,离开森林。
相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
它比那座真正的森林,在存在上更高了一个微小的维度。
也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
出现在‘森林’之后,他动用了诸多‘本质’,开始改变这个空间。
增加新的机制,例如在‘伪装’方面,它变得多样化,并且每隔一段时间,会调节自己的伪装。
这包括森林中一些虚假的动物,这样像米蕾雅这些神明再注视这里时,就会看到有动物,有昆天阳并没有直接离开月牙湾,离开森林。
相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
它比那座真正的森林,在存在上更高了一个微小的维度。
也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
出现在‘森林’之后,他动用了诸多‘本质’,开始改变这个空间。
增加新的机制,例如在‘伪装’方面,它变得多样化,并且每隔一段时间,会调节自己的伪装。
这包括森林中一些虚假的动物,这样像米蕾雅这些神明再注视这里时,就会看到有动物,有昆天阳并没有直接离开月牙湾,离开森林。
相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
它比那座真正的森林,在存在上更高了一个微小的维度。
也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
出现在‘森林’之后,他动用了诸多‘本质’,开始改变这个空间。
增加新的机制,例如在‘伪装’方面,它变得多样化,并且每隔一段时间,会调节自己的伪装。
这包括森林中一些虚假的动物,这样像米蕾雅这些神明再注视这里时,就会看到有动物,有昆天阳并没有直接离开月牙湾,离开森林。
相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
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也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
出现在‘森林’之后,他动用了诸多‘本质’,开始改变这个空间。
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相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
它比那座真正的森林,在存在上更高了一个微小的维度。
也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
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增加新的机制,例如在‘伪装’方面,它变得多样化,并且每隔一段时间,会调节自己的伪装。
这包括森林中一些虚假的动物,这样像米蕾雅这些神明再注视这里时,就会看到有动物,有昆天阳并没有直接离开月牙湾,离开森林。
相反,他出现在了森林里。
这座‘森林’并非真实存在。
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而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
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相反,他出现在了森林里。
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也就是说,当神明窥视森林时,祂们首先会看到的是这座更接近‘幻象’的森林。
而如果祂们进入其间,也会抵达这座用来伪装的森林。
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相反,他出现在了森林里。
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这包括森林中一些虚假的动物,这样像米蕾雅这些神明再注视这里时,就会看到有动物,有昆
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