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在张天元忙于研究手中的那幅字的时候，又有好几件物品被拍了出去。
基本上张天元认识的那几个人，都有了自己满意的买卖，很多人也都有了收获。
毕竟到这个时候，拍卖会已经到了最后阶段了，再不弄点东西到手，那可就要错过了。
那个大背头母仪拍下了一把寒光闪闪的青铜古剑，据说是秦朝时候的，是土夫子从墓里面弄出来的，到现在也没敢声张，好不容易等到这一次拍卖会才拿出来的，最终报价达到一百五十万，算是今天拍品之中相当出众的一件了。
那个脚盆人拍到了一幅唐伯虎的赝品画作，这东西没人跟他争，毕竟是赝品，最后成交价五万，也算没有白来一趟了。
棒子男和棒子女稍微有点郁闷，他们想要的东西，都有人抢，结果到这会儿，竟然还是两手空空，眼看着就要到最后一件了，实在有点坐不住了。
两个金发的外国佬也得到了自己想要的东西，是一件清民窑的瓷器，成交价四万，这东西算不上精品，所以也没有人跟他们争，反正以前民窑的东西都没资格出口呢，那能出口的可都是精品，比这东西珍贵多了。
那个拄着龙头拐杖的老太太拍到了一把紫檀木的拐杖，也是龙头的，最后成交价是三百万，算是到目前为止，拍价最高的一件了，不过这老太太也真厉害，刚拍下来的东西，直接就把手里那把拐杖给扔了。
徐刚没有了张天元的指点，就有些昏昏欲睡了，因为除了玉器之外，他别的什么都不懂，看别人拍的热闹，自己又不敢出价，生怕万一拍到假的回来那就闹笑话了。
直到这最后的压堂货要出场了，徐刚才心急地拍了拍张天元的肩膀说道：“关键的东西来了，你可别在愣神了，你不是要舍利子吗，可别错过了啊。”
张天元听到他这话，也不敢再分心了，把那幅字拿到手里，抬眼看向了展台。
羊易俊这一次显得非常慎重，他亲手将那块红布揭开，然后说道：“今天拍卖会进行到现在，非常成功，目前拍出的最高价为三百万rmb的紫檀木龙头拐杖，但接下来这件物品，才是真正意义上的压堂货，我说过了，谁拍得了这件东西，将会同时获赠一颗高僧的舍利子。”
“这是一件什么东西呢？这个是明朱三松竹雕桃园结义笔筒！朱三松是我国明代鼎鼎大名的竹刻家。名稚徵，号三松，以号行世。生卒年不详，活跃于明末。江·苏嘉定人，也就是如今的上浦人。”
“他出身于竹刻世家，祖父朱松邻，工书善画，长于高浮雕、圆雕、竹刻，创嘉定派竹刻。刻有笔筒、香筒、杯、簪钗等。父朱缨，亦善书画，刻竹构思巧妙，刻技精湛，有刘阮入天台香筒传世。朱三松刻竹克承家学，多以作品为题，所刻物象，神完情足，造诣颇深。”
“朱三松一般不会雕刻战争题材的东西，而三国题材更是闻所未闻，今天这件绝对是精品中的精品，唯一中的唯一，如果有眼力的，可以上来一观，但千万别弄坏了，因为这件竹雕笔筒的起拍价是两百万，最低一次加价不得低于十万，弄坏了，在座的可能大部分都赔得起，但也会非常伤的。”
看得出来，羊易俊虽然对书画不是很在行，但是对于这竹雕倒是有些见识的，这一次他丝毫不怀疑这东西的真伪，所以起拍价定的非常高，这直接就吓退了不少人，但有钱人可不少，还是有人愿意为了好东西出价的。
根据张天元所知，朱三松的拍品，目前拍得的市场最高价应该在五百万左右，这件如果是真的，那么可能会更高一些，因为羊易俊说得没错，朱三松的竹雕里面，几乎没有过三国题材的，这非常稀罕，另外三国题材在亚洲乃至整个世界都非常受欢迎，不管是棒子国还是脚盆，受到三国的影响实在太大了，所以有这类题材的东西，他们都非常感兴趣的。
当然了，早就说了要拍下这压堂货的张天元是不会错过这件拍品的，他跟着涂寿、母仪、龙头拐老妪，以及好几个专家一起走了上去，仔细观察这件竹雕，因为价格昂贵，必须得确定好真伪，不然买来如果是假的，那可就亏大发了。
竹刻艺术自明代中期，由嘉定朱氏一门发起，至清中期，逐渐发展成我国一项最具文人气质的艺术。历代士子学人多仰慕竹之气节，故北宋、南宋绘本中，多有松竹，借以表现其劲挺硬朗、高洁清俊之风。
桌上这件东西高19厘米，外径14厘米，在竹器中算是大器。上下图纹用薄地刻出，刻者一丝不苟，曾用尺量，上下回纹方向相逆，而位置竟不差丝毫。
细观构图，乃是大家耳熟能详的桃园结义，三个人物，刘备、关于和张飞雕刻的栩栩如生，刀法简练而人物情态传神。甚至当你看到这三个人的面部表情的时候，真有一种仿若穿越到了三国时期，与这三位一起结拜的场景。
构图之中的桃花更是杰作，每一片自空中落下的桃花，都能让你感觉到它是在飘，是在飞，而不是死的，这充分体现出了雕刻家的精湛技巧，实属难得。
画面右下角阴刻填蓝行书“三松制”，左上侧阴文填绿隶书题录清乾隆皇帝御制诗：巧匠试奇刻，桃园称三奇。
三英藏抱负，结义系安危。
无斧痕曲肖，有神韵莫遗。
应嗤刀笔者，此妙未能知。
御制诗署名“子臣永璇敬书”，钤“子臣永璇”“敬书”二方篆印。
纵观刀法，为典型明代嘉定风格，人物、山石、卷云，皆用高浮雕法刻出，特别是人物几近圆雕，有呼之欲出之感，竹丛为透雕法，此种透雕刻竹之法，清中期以后不复再见。
因此，张天元基本可以认定此件笔筒确为明代嘉定竹刻大家朱稚徵之真迹。且为早期嘉定风格之代表作，可以和朱缨之“刘阮入天台秀筒”同为我国竹刻史上之双璧。
张天元可不能算是门外汉，他对这些东西或多或少是有些了解的，而且也有一定的鉴赏技巧，所以每一次在使用六字真诀之前，他总是要自己先鉴赏一下，提高自己的鉴赏能力。
俗话说得好，人无远虑，必有近忧。他可不知道这得到的能力会不会有一天突然消失了，到了那个时候，若他的鉴定技术还一点长进都没有，那岂不是很伤？
纵然不会消失，那掌握一些鉴定的技巧和知识，以后哪怕是用来忽悠人，那也是有用的啊，不然别人让你解释一下，你半天憋不出一句话来，那可就要贻笑大方了。