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将香菱送出门外后，薛蟠躺回床上，看着屋顶发呆。
他不止一次抱怨过古代夜生活的无趣。刚吃过晚饭，老娘和妹妹就各回各屋了，只有香菱陪他说会话。香菱走后，他虽没有丝毫困意，却不知道该干点什么好了。
之前薛蟠晚上一般都在苦练内功。但前些年他的境界又有突破，已经不需主动习练，真气就可自行运转了。若是看书吧，他连时下流行的《西厢》、《牡丹》都看不进去，更别说四书五经那些正经书了。他又暂时不愿跟小香菱做些其他同龄人爱做的事，就只好躺在床上，回忆前世红楼梦的剧情，胡思乱想一番了。
今天香菱不知怎么想的，居然想找他学打油诗。说实话，他当时是真的有些心动，毕竟那是他最大的爱好。但他脑海中随即浮现了一幅画面：
姐妹们在大观园联诗，别人说一句“一夜北风紧”，香菱顺口就接一句：“玉皇筛石灰。”
那画面太美他不敢看。
最后他还是放弃了这个诱人的想法。还是让香菱学点正经的诗，别丢薛家的人才是。
没想到香菱学诗不成，又来找他学武功。薛蟠自然没有什么敝帚自珍的想法，但他虽愿意教，却并不对香菱能学会抱什么希望。想他妹妹薛宝钗如此聪明，也在内功一道上没能入门，何况看起来有点呆呆的香菱呢？
须知世上有资质练内功的人极少，薛蟠对香菱说百中有一，其实还是说多了。至少前些年，薛蟠随父行走江湖，就连一个会内功的敌人都没有遇见过。因此，遇到那些虾兵蟹将时他也不需出手，薛家的护卫就可以打发了。所谓“一剑无血”、“诗剑双绝”云云，其实都是薛蟠在跟狐朋狗友吹牛，江湖里并没有他薛蟠这一号人物。
薛蟠也试过给薛家的护卫们传授内功之法，但并无一人有此资质。最后算来，他知道会内功的，除了武当山上的道士和他本人之外，也只有堂妹薛宝琴一人而已。
虽然不抱什么希望，但薛蟠还是耗费了不少精力，细致地带香菱体验了一番内功练法。要是平日，薛蟠未必有这耐心，但今日不同。
因为他内心有愧。
三年前，见到香菱的第一面，薛蟠就通过那颗痣认出了她就是那个香菱，甄英莲。当然并没有一见钟情这种事发生，毕竟香菱当时只是个脏兮兮的小丫头。薛蟠只是觉得，香菱与他当真有缘，前世今生居然都能遇见。反正他也不缺这点银子，而老娘又正好说要给他买几个丫环，于是就随手将香菱买下。
不出意外，香菱跟他相处得十分愉快。到了薛家后，她很快地适应了新的生活，成为了一个合格的丫环。端茶递水，铺床叠被，她总能一丝不苟地完成。最令薛蟠满意的是，她似乎很能体会薛蟠的心思。有她在身边，无论是说话还是做事，薛蟠总是觉得十分放松舒适。
慢慢地，薛蟠有点喜欢上了这个丫头。虽然现在年纪还小，但她总是要长大的，薛蟠又不着急，几年还是等得起的。到时候，就像原著的薛蟠那样，纳她为妾如何？不管怎么说，跟着自己，香菱应该会幸福吧，至少肯定不会被夏金桂逼死了。
但他心里一直有一根刺。香菱不知道她的身世，但他薛蟠可是知道的。她爹甄士隐应该是早已去当道士了，不过她娘封氏可还在。只要薛蟠想，找到封氏应该不难，那样她们就可以母女相认了。
但是之后呢？
香菱本来是正经人家出身，是被拐走，然后再卖到薛蟠家里的。按理来说，只要封氏肯出够钱赎人，薛蟠是没有什么理由留着香菱不放的。就算有理由，薛蟠也拉不下脸来阻挠人家母女团圆，那不成了恶人吗？
可是，薛蟠却不想让香菱走。虽然有些自私，但他发现自己有点离不开香菱了。
薛蟠也安慰过自己，是他将香菱从人牙子手里救出来的。无论怎么算，他都已经是香菱的恩人了。若是封氏找上门来要赎香菱，他自是应当成全。但无论是律法还是道德，都没有要求他这个香菱的恩人必须去主动帮香菱寻回身世。
这套说辞也确实是有点道理，毕竟薛蟠又不是香菱她爹，没有事事要替香菱着想的义务。但在上个月的一天，香菱主动钻到他被窝里时，薛蟠知道，他不能再用这套说辞来说服自己了。
薛蟠明白，香菱这是主动要把身子交给自己来确定他们的关系。如果自己上了，那么香菱以后就板上钉钉地成了薛家的姨娘，再不能另投他处了。
可薛蟠还是拒绝了。不炼铜是一方面，另一方面，是他无法再瞒香菱下去了。
以薛蟠的想法，之前香菱只是薛蟠的丫环，他们之间是雇佣关系。纵有几分感情，自己也不必非要为她考虑。然而香菱已经以妾自居，虽然按当时的观念妾可能也不算什么，但这足以改变薛蟠的想法。
于是他就派来保去寻访封氏。果然不出一个月，来保就找到了封氏，他也不再作拖延，直接告诉了香菱。令他十分高兴的是，香菱似乎没有离去的意思，还是要继续当他的丫环。听到这个答案时，虽然面上不显，他心里已经乐开了花。但高兴之余，随之而来的就是愧疚。
他薛蟠是什么时候喜欢上香菱，想要纳她为妾的？半年前，还是一年前？既然早已打主意要收了她，就应该早告诉她此事，一直拖着算什么？
还是潜意识里想独占她吧。
可能我还是有点自私吧，幸亏没有一直错到底，薛蟠想。
不知为何，薛蟠此时想起了妹妹薛宝钗，想起了前世红楼梦读者们对她的评价。
毫无疑问，薛宝钗在原著（前八十回）里是一个偏正面的形象，干了不少好事，比如给林黛玉送燕窝、给邢岫烟藏当票、给死去的金钏衣服、带香菱进大观园等等。曹雪芹给他的评价也是“山中高士晶莹雪”、“可叹停机德”等溢美之词。
但不可否认，她身上还是有一些黑点的。其中最重要也最让薛蟠觉得洗不动的，就是滴翠亭边，薛宝钗甩锅林黛玉那件事。
事情的大概经过是薛宝钗路过滴翠亭，偶然听到两个丫环小红和坠儿在说小红私自恋爱的丑事。此时薛宝钗不巧被发现，怕她们“狗急跳墙”，于是急中生智，说自己是跟林黛玉捉迷藏，看见林黛玉在这里才找过来的。结果小红误以为是林黛玉听去了她的丑事，而薛宝钗借此得以脱身。
单看这件事，说薛宝钗嫁祸林黛玉是有点过了，但说她是故意甩锅林黛玉，绝没有冤枉了她。
可能有的人要说，小红坠儿两个丫环又得罪不起林黛玉，拿林黛玉脱身并不会对她有什么影响啊？但话又说回来，这两个丫环更是得罪不起薛宝钗。
须知林黛玉这时可是家破人亡，孤身一人寄住在贾府，只有个贾母算是靠山，平日里估计没少受下人的气。而薛宝钗呢，至少还有妈有哥哥，也舍得花钱结交，颇得下人之心。怎么看，薛宝钗的处境都比林黛玉要好。拿林黛玉甩锅，是有可能进一步败坏林黛玉在下人之间的名声的。相反的，即便薛宝钗扛下这事，对她自己也不能说有什么大影响。
但薛宝钗还是甩了这锅。她平日最喜欢讲大道理，肯定是知道“己所不欲勿施于人”的。她这么做，只能说明她修为还不够，做不到知行合一。
但那又怎么样呢？薛蟠想道。
知行合一，那是圣人的标准。
薛宝钗无疑不是圣人，她是有自私的一面的。在别人利益与自己利益冲突时，她是会选择自己的。
但薛蟠觉得，不能以圣人的标准去要求任何一个人。圣人在现实生活里真的有吗？就算有，几万人里能有一个呢？
滴翠亭事件发生时，薛宝钗和林黛玉关系可算不上好。林黛玉前期很喜欢当面阴阳怪气地酸薛宝钗，虽然薛宝钗一般表面上不动声色，但从人之常情来讲，她心里一定是有几分不舒服的。这时遇事，为了避免自己麻烦，甩锅给一个关系不怎么样的人，算不算是常规操作呢？
反正薛蟠自问，他是有可能干出这种事的，虽然他也知道这样不对。
这种做法，放到极端环境下就是曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”。曹操误杀了吕伯奢一家后，路遇不知情的吕伯奢。此时，他为了避免被发现后可能的追兵，就干脆把吕伯奢也一并杀了。这是对他自己最有利的选择，但无疑是不符合道德标准的。
薛蟠怀疑，把薛宝钗放在曹操那个位置，怕是会做出一样的选择。
薛蟠也问过自己会怎么做，答案可能也是和曹操一样。
这就是薛宝钗自私的一面。但在薛蟠看来，自私是人的本性，古今中外又有几个人能毫不利己专门利人呢？
而且，并不矛盾的，薛宝钗也有真心关心他人的一面。不论是在言语还是钱财上，她总能在别人需要时出现，送出她的帮助。邢岫烟、史湘云、香菱几人，都曾受过她的恩惠。就算对林黛玉，她送出的帮助，也远比她甩锅造成的伤害要大。
薛蟠认为这就够了。薛宝钗虽不是知行合一的圣人，但总体来讲，她干的好事要比坏事要多得多，算的上一个好人。
话又说回来，就算是林黛玉、史湘云、探春等人，哪个身上没有一个两个的黑点呢？但这并不妨碍，她们总体上来说都算是好人。事实上薛蟠认为，金陵十二钗以道德水平而论，每个都是在前世现代社会的平均水准之上的。
王熙凤除外，她属于谋财害命了，应该去蹲大牢。
此外，薛宝钗还有一个特点，在薛蟠看来是优点，那就是帮亲不帮理。
金钏死了，死因显然跟王夫人有关，她却去安慰王夫人，因为王夫人是她的姨妈。原著中薛蟠就是个杀人犯，她却还肯跟薛蟠亲近，因为薛蟠是她的亲哥哥。她能甩锅林黛玉，想必也是因为她们那时关系不好吧。如果是在她们结了金兰契以后，她八成就做不出这种事了。
薛蟠认为这样很好，因为他自己也是一个帮亲不帮理的人。
就算这辈子薛宝钗还要去甩锅林黛玉，甚至真的去嫁祸陷害林黛玉，薛蟠都会选择视而不见。
毕竟他现在跟林黛玉不熟，而薛宝钗则是他最喜欢的妹妹啊。