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第七百零三章 伏羲八卦显 天皇人魂愿（第1页）

伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇中的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族中所传功法，不久成人之后就当上了部落族长。

每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了，这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词，就想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死

伏義想到就去做，马上将族人的几位长老请来后就将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。

虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题，伏羲就去树边散散心，不想真看见蜘蛛在它的网上吃着食物，这时又想到如果将网来捕鱼，那不是更快吗，就立马又再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。

伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。

随后的日子里，伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。

又依据与生俱来的伏羲琴发明了陶埙琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。

如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。

伏義就立马与族中长老商量，长老们也一时没有注意。

不过其中一个长老也就是凤偌，他可是去过人族圣地的，所以见识也就多了，就想到了在圣地中有一座巨大的祭坛，同时外边有围墙围着，很是庞大。

当时他也曾问过那些族人这时干什么的，那族人就说，这就是城，不过那只有人族修士或贡献大者才能进这里，所以那时也就只是羡慕而已，现在猛然想起来了。

凤偌就将此事说与伏義听，伏義听后虽然从小就知道圣地的存在，但是没有去过，所以很是向往，现在凤偌就说出了这么一个好办法，马上安排族人在广阔的平原上建起一座城郭的雏形，这样人族的居住问题就解决了，而伏義就命此城为陈都。

伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员，推广风衮部落的先进之处。

如此过了十几年，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到伏羲所在的风滚，推伏羲为天下共主，伏羲声望一时无两。

伏羲在当上人族共主之后大力推行各种先进生产，为人族作出大贡献。

同时女娲也知道了这地婚之事，这也是元神中的红绣球提的醒，随后降下精血转世后，就与伏義成婚，这地婚也圆满完成了，女娲也知道之差人婚了，那样红绣球就能解禁了，很是开心，可惜伏羲还是证不得人族三皇中的天皇果位。

虽然伏義现在还不知道什么果位，但是总是能隐约之间感觉到什么，有一闪而过，什么都没有了，伏義也就不再想了，毕竟现在人族的事重要。

这一天，伏羲站于河边，龙马负图，巨龟背书，出于此河，伏羲心下有感，依龙马巨龟之图画出了乾兑离震巽坎艮坤为内容的卦图。

伏羲仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！

人族当无忧矣！”

说完，伸手在地上画了一太极八卦图，乾兑离震巽坎艮坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。

最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。

那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。

后人称为伏羲八卦图，后又制定了古代历法，可谓是功德无量呀。

后天降功德与伏義，伏羲吸收了功德，而他的大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，随后一抛河图洛书，化作两道光华，直去远方。

伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。

伏羲得此大功德天皇道果圆满，只是那下一任人三皇中的地皇未出，他也只能继续在任当人族共主。

伏義虽然知道了自己的前身，同时为那妖族所做之事很是悲哀，毕竟现在是人族之人，不过元神还是前世元神，没有改变，也知道了那圣地是不可能让他进去的，那么他虽然功德圆满但是却不能再以人族之身份出现在人族，毕竟这也是女娲为了伏義恢复才想出来的。

这时的伏義怎么想就不知道了，只是吩咐族人好好寻找大贤之人。