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“项庄舞剑,意在沛公”,是将张皇后比拟项羽,将皇太子李豫或者李适,比拟刘邦。
其实“项伯舞剑,意在留侯”,于其基本阵营而言,也并无变动。
关键就在于,无论项伯还是留侯张良,其实都不算刘邦的死党,而只是盟友——张良当时以复韩为己任,乃是韩王之相,而非沛公部属。
所以说,项伯若舞剑指向张良,那就是要刘邦速定取舍,二辅只能存一——你是要我继续在项羽麾下为你做间啊,还是要张良给你出谋献策哪?最终结果,刘邦放弃了张良……
因为政治斗争和刑事案件相同,除非激情犯罪,否则必有人能够从中取利,那么只要揪出事后得利最大的那一个,距离幕后凶手也就不远了。
康谦一案,最终的结果,同时也是对朝局影响最大的,并非严庄被贬,而是刘晏去位,则接替刘晏掌管国家财计的元载,嫌疑就很难洗得清了。只是元载此前终究是外官,且身在外地,他不可能有那么大的能量影响朝局,故而李汲一直没往这个方向去想。
然而元载竟然和李辅国之妻联了宗,那就说明他希望成为老阉的死党,或者早就已经是老阉的死党啦!元公辅背后,站着的是李辅国,老阉完全有能力,也惯使种种阴谋手段,对付不肯党附自己之人。
如今的李辅国,虽然权倾内外,终究论地位不到人臣之极——李亨坚决不肯让他入政事堂啊——仍可能受到宰相们,乃至各部尚书、侍郎的掣肘,不可能诸事都任其肆意妄为。
——即便当年的曹操进位丞相之时,不也有个孔融在旁边儿说怪话吗?虽说孔融也就只能说说怪话而已了……
如今宰相之中,不肯向李辅国屈膝的,只有萧华,李汲听得传言,那老阉已经多次指使御史,上奏弹劾萧华了,只是萧华资历又深,行事又谨慎,暂时还未能被他撼动而已。
各部尚书、侍郎之中,则以刘晏与李辅国最为疏离。刘士安掌管国家财政,只手擎天,他确实有资格对老阉敬而远之;而老阉若不能间接掌控财计事,他的权柄便缺失了很重要的一角。李辅国嫉恨刘晏之事,李汲也稍稍有所耳闻。
于是,老阉就趁着康氏一案发作的机会,可能是利用,也可能直接指使严庄,伸手将刘晏扳下了台,而易之以自家党羽、老婆的同宗元载……
这么一想,李适那八个字就说得通了,“项伯”是指李辅国,如今正与太子党暗中勾结,互为臂助;“留侯”是指刘晏,他本人应该是倾向于李豫的——起码没听说跟皇后党有什么瓜葛——继续主掌国家财计,对太子党有利,但对李辅国不利。
因而李辅国便可以继续同盟为要挟,迫使李豫父子放弃刘晏。那么李适在这件事里究竟扮演了什么角色呢?他是真如同跟自己说的那样,并不插手,只坐壁上观呢,还是……严庄狠咬刘晏,固然是痛恨刘晏抄了自己家,但更大的可能性,是他直接跟李辅国达成了某种交易。
再进一步想,会不会是李适给了严庄什么承诺,命他相助李辅国呢?
李汲越想,就越是对路,同时也越发的浑身发冷——政治斗争这种浑水,自己真的不习惯,也不适合掺和啊。倘若严庄是局外之人,以那厮的狡诡,恐怕第一时间就能看穿了吧,自己却后知后觉,虽得李适提醒,仍须一两个月以后,方才明戏。
当日下值之后,李汲写了一张字条,命老门子传于李适,上书:“狐假虎威,异日或亦将有害于虎。”
李辅国就任兵部尚书,虽然尚未能真正插手军事——他对兵权的把控,暂时还不如鱼朝恩呢——却已然有所征兆,野心毕露了;如今再通过元载,将财政大权也捏到了手中……倘若当真军、政、财三权归一,李适你们将来还能制得住他么?
本来想写“养虎贻患”的,但那老阉贼又算什么“虎”了,只是假借皇权,操弄国柄的一只狡猾的狐狸而已!
李适接到字条以后,当晚便来会见李汲。他对李汲解释道:“形势迫人,李辅国乃趁机有所请,即便知道后患无穷,亦不得不暂允啊——长卫,你是不知道孤的肩上,实压千钧重担。”
李汲不由得轻叹一声:“内忧外患不绝,圣人却又……李辅国也是混账,他想抓财计,却不知若用非得人,大厦将倾么?覆巢之下,安有完卵?又想抓军权,但如今兵骄将悍渐生端倪,就老阉那两把刷子,如何控御得住?”
他虽在京中,对于地方上的变故也大略都能打听得到,深觉经过多年的动乱、征剿,唐朝官吏尤其是军队的习气,逐渐出现了一些不容忽视的恶劣迹象,就此逐一向李适点明——
“各镇节度,地方刺史,或不配位,将兵乃恃其力而欺凌之;或能得众心,而故生割据之志……”
至于事例,看江淮就成啊。
江淮地区,原本是唐朝的重要粮仓,数年间千里运粮,以资供河南、关中地区的战事所需,乃至于国家连续三任财政大臣,都是从江淮转运使晋升上来的——先是第五琦,然后刘晏,第三个是元载。
然而从上元元年开始,这一地区却也发生了叛乱,导致北上的粮运断绝——京师仓空粮尽,百物腾贵,不能不说是直接受到了江淮之乱的影响。
叛乱乃淮西节度副使刘展发起的。
其实刘展也是被逼反的。据说他刚强凌上,遂为节度使王仲升所恶,通过监军宦官邢延恩上奏李亨,说时有谶谣云“手执金刀起东方”,则刘展“姓名应谶,请除之以免后患。”
——真是天晓得啊,普天下姓刘之人千千万万,即便那谶谣真的灵验,怎么就该应在刘展身上呢?
并且邢延恩还给出馊主意,说:“恐刘展为乱,宜当以计除之,不如除其江淮都统,以代李峘,待其释兵赴镇,则可中道擒之。”于是李亨便下制书,拜刘展为都统淮南东、江南西、浙西三道节度使。
可是刘展也不傻,他心说我并没有什么显赫的功劳,也不是宗室亲贵、皇帝幸臣,怎么那么大顶帽子毫无来由地就能落我头上呢?乃向前来传旨的邢延恩请求,说为了表明朝廷并无他意,都统的印信能先给我吗?
邢延恩担心谋划败露,还真把印给他了……于是刘展手持印信,率领七千兵马南下往赴广陵。那李峘当然不可能将错就错,把都统之位拱手相让啦,即与淮南东道节度使邓景山联兵抵御。
这便是李汲所说的“能得众心,而故生割据之志”了。很难令人相信,刘展麾下七千兵马全都是受了蛊惑,以为大义在自己一方,朝廷是支持自己的,则事实上这支军队,已经可以算是刘展的私兵了。
就此军队私有的状况不仅仅出现在东北三镇,也逐渐蔓延到了帝国其他地区。
拉回来说,刘展善能将兵,很快便击败了邓景山,李峘落荒而逃,临行前将军权都交给都统副使李藏用。然而李藏用虽有雄心壮志,却无良将强兵,最终只收拢了两千残兵迎敌,因而连战连败,不但退过了长江,抑且一直退守杭州……
李峘慌了,便请求还在山东与叛军作战的平卢兵马使田神功南下相助,并“许以淮南金帛子女为赂”。田神功本是降将,脱离朝廷掌控,独自开辟战线已久,则他的军队自然也是私兵了。于是两支私兵就此对撞,所过劫掠,江淮租庸为之一空——然而朝廷事后却并没有责罚田神功。
——对比起来,李汲觉得崔光远还真是冤啊……没办法,谁叫他手下并非私兵呢,朝廷还勉强能够掌控得住。
最终在田神功、邓景山、李藏用的夹击之下,刘展终于败死,其部星散。随即朝命崔圆为江淮都统,以代李峘,崔圆乃署李藏用为楚州刺史。李藏用部将高干与主官有怨,派人前往广陵,诬告李藏用谋反,并且不等旨意下达,先期发兵偷袭,斩杀了李藏用。
这就是李汲所说的“各镇节度,地方刺史,或不配位,将兵乃恃其力而欺凌之”了。
然而崔圆又是怎么处理这个问题的?他不但不责高干,反而逮捕李藏用麾下将吏,强要获取谋反的口供。将吏们害怕遭受牵连,无不从命,只有一个叫孙待封的不肯,还大义凛然地说:
“吾始从刘大夫(刘展),奉诏书赴镇,人却道吾反;李公起兵灭刘大夫,却又以李公为反。如此,则谁不是反贼啊?哪还有止歇的一日!”
你瞧,连小吏都懂的道理,偏偏曾为宰相的重臣崔圆不懂……
此外还有四个事例,才刚得到消息不久。
其一,朝廷召来瑱返回京师,来瑱却不肯听命,还指使所部将吏联名上表挽留。荆南节度使吕諲和淮西节度使王仲升(又是这混蛋)乃对往来中使密语,说来瑱“曲收众心,久恐难制”。于是李亨下制,将商、金、均、房四州别置观察使,命商州刺史李栖筠就任,使得来瑱的实领地盘只剩下了六个州。
可是直接处罚甚至于讨伐来瑱?就算朝廷有这个胆量,也没有这个兵力啊……
其二,王思礼担任河东节度使的时候,积攒了不少粮草,上奏请求供输五十万斛给京师,然而尚未成行,王思礼就病死了。管崇嗣继任之后,大手大脚的,又过于信任左右,遂至不过数月,余粮发散殆尽。于是李亨便命剿灭刘展的功臣邓景山接任,邓景山拷掠将吏,引发兵乱,遂为乱军所杀。
可是事后,李亨不但不惩罚造乱之人,反倒遣使抚慰……
其三,朔方等诸道行营都统李国贞(本名李若幽,赐名国贞)镇在绛州,军中无粮,上奏朝廷,朝廷却也拿不出来,遂至将兵皆怨。部将王元振趁机假传军令,说:“来日修缮都统宅邸,各部都当备好畚锸,于门前待命。”士卒咸怒,说:“我朔方健儿难道是修宅力夫么?!”王元振就此聚众作乱,杀死了李国贞。
其四,镇西、北庭行营屯扎在翼城,也作乱杀死了节度使荔非元礼,并推裨将白孝德为节度使,而唐廷竟然——允准了!
李汲一桩桩,一件件,向李适剖析那些军中恶行,最后说:“朝廷平叛的粮饷,主要来自蜀中、江淮,而欲彻底平灭史朝义,河东为直指范阳的前线要冲。然今蜀中有段子璋之乱,江淮有刘展之乱,两地残破,粮运绝矣!且河东兵又屡屡哗变,擅杀大将,如此骄兵悍卒,能够寄予平贼之厚望么?恐怕贼平之日,彼等亦便摇身一变,复化为贼了!
“当此危难之际,圣人虽在长安,据某看来,形势比乾元年间更为凶险。李辅国实掌兵部,鱼朝恩为诸道观军容宣慰处置使,他们都做了些什么?难道还以为阉宦可信吗?”
李适阴沉着脸,良久不语,好一会儿才反问道:“若使长卫执政,可能平息各处祸乱么?”李汲摇摇头:“即便殿下……皇太子殿下即刻正位天子,我也不可能执政,又何必设此问?”顿了一顿,又道:“除非是将家兄召还朝来,或者还有救吧。”
李适苦笑道:“圣人虽然甚是挂念长源先生,在孤看来,却绝无召还之意……譬如李太白。”
自从上回李汲献上从魏颢处得来的李白的诗稿之后,李亨就时常在李适等人面前提起那位“谪仙人”,但却始终不对召还李白做丝毫的暗示——明示当然更没有啦。就在不久前,当涂令李阳冰上奏,说他的族侄李白已然辞世了,享年六十二岁。据说李亨甚感哀伤,为之罢了一餐的荤食……
李汲不由得一撇嘴:“圣人是郭氏么?”
东汉桓谭曾作《新论》二十九篇,虽已亡佚,但是留下来一句名言,叫“善善而不能用,恶恶而不能去”。
他是假托管子,向齐桓公说明上古诸侯郭氏灭亡的缘由,因为——“彼善人知其贵己而不用,则怨之,恶人见其贱己而不好,则仇之。夫与善人为怨,恶人为仇,欲毋亡,得乎?”
然而李汲觉得,李亨对此只占了前半句而已,至于“恶恶”,那混蛋皇帝知道李辅国、鱼朝恩都是奸邪小人么?
李适苦笑道:“善善恶恶么?”随即透露:“朝中方有议论,当使郭子仪复领朔方等军,或可平定河东兵乱……”