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文夕忘记曾于什么地方看到过一句很有意思的话,好像是这么说的。
天地众仙靠收割气运强大纵横获得道果,而漫天神佛却靠索取信仰香火成就无量金身。
于是,他也同样将目光聚集到了这方面之上,或许,这就是他将来要走的道路。
其实想想,或许真的是如此,无论是群仙还是神佛,在晋升到他们那个领域之后,已经不是单纯的吸收天地元气来转化法力了。
他们真正要获取,或者说用来收割的,正是那些虚无缥缈的,看似毫无用处的,凡人的气运和信仰香火。
气运和信仰香火,对于仙人和神佛来说,不仅仅是力量来源之一,更是他们赖以成长,强大的必需品。
所以,于前世地球之时,不禁听到,更看到过无数仙人和神佛都在不同时期留下的,聚拢气运或是信仰香火的大教和道统。
不过两者之间若是做个对比,不用说,几乎所有人都会有个很明确的判断,那就是,漫天神佛,他们对于散播信仰香火简直就是不遗余力。
信仰香火那种几乎就是人人都懂,人人都明了。
可是,仙人就隐蔽得多,他们对于气运的索取,或者说收割,却不同于神佛。
他们大多是通过种种手段,比如于时间之中留下法宝,功法,府邸等等手段,引诱天生大气运之人和自己结下善缘,走上自己的道路。
当然,不仅仅只有天生大气运之人,更有着无数,对比于凡人要强大的太多修行之人,同样与他们结下所谓的善缘,因果。
所以,以文夕看来,这无量众仙几乎都是通过这种方式,于不知不觉当中,抽取着这些拥有“大”气运之人的气运。
至于那些凡人得到自己法宝,玄法经文,或是仙府洞府之类的人,究竟有没有大气运?
对于这一点,他们根本就不担心,只因为能够得到法宝,玄法经文,仙府洞府的凡人,其本身就已经可以证明,那就是身具有大气运了。
若是没有气运,那个人,或者说那些人岂能好运连连。
毕竟,对于世俗界的普通凡人来讲,修行之人确实是要比他们拥有更多,更大的气运。
其实文夕很早就这样做了,但他确实是心中存有犹疑。
不过真正下定决心,要这么做,却是受到了那什么“金光洞天”之中,那些强大之人所讲的大劫将临一说。
再者说,他与张家村之人的相识,并且利用种种天材地宝将他们转化为阿修罗之体,就已经算是开了一个先河。
只要混迹过网文圈的人,几乎都差不多有过了解,那就是阿修罗一族是怎么来的。
虽然事实真相不可考,但差不多所有喜欢洪荒的书虫们,都了解,这一族乃是诞生与血海之中,是冥河老祖以大神通**力创造而出的。
而文夕以种种秘法,无数天材地宝,辅以阿修罗菩提子之中所孕育而出的这个阿修罗族,他也不知与那洪荒之中的阿修罗一族到底有几分相似。
但他却明白,这已经算是一个新的种族了。
并且,这个种族,还是他来创造而出的。
这不就等于他与这新诞生的种族结下善缘?
更是从某种程度上来说,他早就已经开始抽取这一族的气运了,并且,将这些气运转移到自己的身上。
只不过就算是这个时候,他也依然不明白气运有什么用,或是,该怎么用。
所以,他现在也只有靠自己去悟,去领悟这些他还不知道的规则之力。
甚至文夕还在怀疑,那曾经风靡一时,引得无数八零后疯狂的电视剧,《封神榜》之中所讲的封神之战,根本就是那群大佬用来收割无量众生气运的一场谋划,手段罢了。
君不见,封神之战中,三大主力教派的弟子死亡后,人就会上封神榜,真灵保存,而其他的散修,则是直接化作灰灰。
不仅是那不知是不是后人猜测的鸿钧道人,就连三教教主也都是说过,所谓‘青莲荷叶白莲藕、三教原本是一家’。
所以,这不能不让文夕去怀疑,那所谓的封神之战,根本是三教大佬,为了收割,吸取散修气运而设置的一个局。
于是乎,我们可以来看看封神之战过后的修行界,与修行之人,可还曾出现过自身拥有大气运之人。
千万别说什么《西游记》之中不也是有大气运之辈吗?
若是有人这么问,文夕绝对会呸他一脸唾沫,君不见那群没有后台的大妖小妖,有那个是有好下场的?
若是有心,你再去仔细分析一下唐僧师徒四人,哦,对了,还要加上一匹白龙马。
他们哪一个不是有着来头,哪一个不是身后站着大佬,更是有哪一个身陨了?化为灰灰了?
没有,一个都没有。
再有,所谓《西游记》的西游二字,不知其他人有何看法,反正文夕觉得,这根本就是一群小朋友,在自家大人与亲朋长辈关注之下的踏春之举。
好吧,就说这西游的初衷是什么?
从这一点,大家又看到了什么?
凡此种种,就不得不让文夕心中的疑惑更加被发达大。
但,正所谓前人把路走绝了,后人也能够另辟蹊径,修士们已经没有办法找到大气运之人,或者根本就找不到大气运之人来抽取气运。
于是,聪明之辈,就已经将目标放在了一国之运上。
一国之运是什么?
国运,就是一个国家内,所有民众所聚集,归纳起来的部分气运集合,这就是一国之运。
通常,我们都知道,一个普通人的气运,是绝对比不过大气运之人的气运的。
可是,当无数的普通人的气运集合在一起的时候,就会发生一种奇妙,奥妙的变化。
这种无数人的气运聚集,归纳到一起的时候,就会产生庞大到天生大气运之人也要退避三舍的可怕气运。
所以,这就造成了所谓的前人禁断,而后来的修士则纷纷寻找寻找一切可以绕过这种禁断的方法。
这才出现,修士把主意打在一国之运的头上。
就好像战国时期一样,诸子百家争鸣,就是最好的证据。
原本只是寥寥几位在收割吸取凡人气运强者,在不知不觉间,忽然一下子再次诞生了百位,来了一个诸子百家争鸣。
好嘛,一个两个尚且有争斗,厮杀,这一下子出现了近百家,又给如何!?
于是乎,各家流派,各个教派之间开始互相攻伐,相互厮杀,你窃取国运,我同样也可以如此。
你想获得晋升,成就仙人道果,我同样也想。
如此一来,导致天下大乱,以至于民不聊生,浮尸千里,哀鸿遍世。
到最后,不知怎的,变成儒家一家独大,而后,将其他的诸子百家纷纷排挤出去,变成了和道教佛门抢夺气运。
并且,儒家《论语》中有一句话很精辟地表明了儒家基本的思想,那就是“子不语怪力乱神”。
更被后世之人解读成,不敬天地,不拜鬼神之意。但从某种程度上来说,诸子百家的手段和西方的信仰有异曲同工之妙,都是聚沙成塔,聚水成河。