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《修心古训》以仁养天下万物,以道养天下万世!
、大其心,容天下之物。
虚其心,受天下之善。
平其心,论天下之事。
潜其心,观天下之理。
定其心,应天下之变。
、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深,
别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天。
、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
、涵养冲虚,便是身世学问。
省除烦恼,何等心性安和。
、就性情上理会,则曰涵养;
就念虑上提撕,则曰省察。
就气质上销镕,则曰克治。
、一动于欲,欲迷则昏;
一任乎气,气偏则戾。
、无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。
、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
人之心术,多欲则险,寡欲则平。
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
、宜静默,宜从容,宜谨严,直俭约,四者,切己良箴;
、忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者,切己大病。
、敬守此心,则心定。敛抑其气,则气平。
、君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;
小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。
、怒是猛虎,欲是深渊。
、忿如火,不遏则燎原。
欲如水,不遏则滔天。
、惩忿如摧山,窒欲如填壑。
惩忿如救火,窒欲如防水。
、戒豪饮,豪饮伤神;戒贪色,贪色灭神;
戒厚味,厚味昏神;戒饱食,饱食闷神;
戒妄动,妄动乱神;戒多言,多言伤神;
戒多忧,多忧郁神;戒多思,多思挠神;
戒久睡,久睡倦神;戒久读。久读枯神。
、心一模糊,万事不可收拾。
心一疏忽,万事不入耳目。
心一执着,万事不得自然。
、一念疏忽,是错起头。
一念决烈,是错到底。
、古之学者,在心地上做功夫,故发之容貌,则为盛德之符;
今之学者,在容貌上做功夫,故反之于心,则为实德之病。
、只是心不放肆,便无过失;
只是心不怠忽,便无逸志。
、处逆境心,须用开拓法;
处顺境心。要用收敛法。
、世路风霜,吾人炼心之境也。
世情冷暖,吾人忍性之地也。
世事颠倒,吾人修行之资也。
、名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
、谦退是保身第一法,安详是处事第一法。
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
、喜来时一检点,怒来时一检点。
怠惰时一检点,放肆时一检点。
、自处超然,处人蔼然,无事澄然。
有事斩然,得意淡然,失意泰然。
、静能制动,沈能制浮,宽能制褊,缓能制急。
、天地间真滋味,惟静者能尝得出;
天地间天机括,惟静者能看得透。
、有才而性缓,定属大才。
有智而气和,斯为大智。
、气忌盛,心忌满,才忌露。
、有作用者,器宇定是不凡。
有智慧者,才情决然不露。
、意粗性躁,一事无成。
心平气和,千祥骈集。
、世俗烦恼处,要耐得下。
世事纷扰处,要闲得下。
胸怀牵缠处,要割得下。
境地浓艳处,要淡得下。
意气忿怒处,要降得下。
、大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
、轻当矫之以重,浮当矫之以实。
褊当矫之以宽,执当矫之以圆。
傲当矫之以谦,肆当矫之以谨。
奢当矫之以俭,忍当矫之以慈。
贪当矫之以廉,私当矫之以公。
、放言当矫之以缄默,好动当矫之以镇静。
粗率当矫之以细密,躁急当矫之以和缓。
怠隋当矫之以精勤,刚暴当矫之以温柔。
浅露当矫之以沉潜,溪刻当矫之以浑厚。
一切财富、名誉、地位,都是外在表象。德行才是根本,厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习中国传统文化之后能够轻松获得财富?因为厚德才能载物,千金财富必定是千金人物。
--摘自中国传统文化
这么好的文怎能不分享,嗯,很难做到,学习再学习!
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谦退是保身第一法,
安详是处事第一法。
涵容是待人第一法,
恬淡是养心第一法。