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当你健康却贫穷的时候，车子房子票子都是你的奢望。而当你失去健康只能躺着的时候，健康就成了唯一的奢望。
痛，无以名状，无处不在的痛。许三笑意识渐渐凝聚，这个时候似乎痛楚的感觉都成了好的征兆。从那么高的地方摔落后还能感觉到痛，至少说明还活着，并且身体还有感觉。奋力睁开眼，只见天高云淡碧蓝如洗，立陡的悬崖上覆盖了一层亮晶晶的冰，又高又直不究竟有多高。试着翻动身体，虽然浑身无处不在剧痛，但总算还能动弹。
许三笑挣扎着想要站起，却感到后背上紧紧连着个，这才注意到背后有微弱的气息声。除了拉贾??帕兰外还有何人？而他的手臂正死死卡在腰上。心中暗惊，这老家伙竟然还没死！
许三笑下意识的奋力挣脱，站起身才拉贾??帕兰已然气若游丝，而他的体内生机已绝，这口气随时都能咽下，再也不会对构成威胁。心下稍安后立即开始担心如何脱身的问题，四下里一看，原来这里是一座深谷，四面环山，只有一亩大小的一片开阔地。而跟老帕兰则掉落在山谷的边缘地带。身下是厚厚的积雪和落叶混合在一起形成了一个巨大的防护垫。
跌落的时候老帕兰在下边，承受了主要的冲击力，这一刻他浑身上下已经没有几块骨头是完整的。当许三笑奋力把他甩脱时他醒了，瞪着空洞无神的灰眼，伸出手来胡乱划拉两下，道许三笑，许三笑，我你就在这里。”
许三笑沉默的注视着他脸上异样的艳红，这大概就是回光返照现象了。
老帕兰无望的住手，喘着粗气道许三笑，你别得意，我是不成了，可你也别想好，我已经把一百多年凝聚起的脉轮念力都灌入你的身体里，你就算现在没有被胀死，也会很快被这不属于你的力量毁掉浑身的脉轮，到时候，你就会慢慢的失去行动能力，却偏偏死也死不掉，那滋味会比我这辈子所受的难受一百倍！”说着哈哈狂笑。
许三笑醒来的时候便经脉淤塞，四肢动转远不如灵活，隐隐之中似有一股能量体在身体里。心知老帕兰人之将死，没有必要跟虚张声势。凝重点头道虽然是这样，但我至少可以看着你死在我前面。”
记得李慕枫曾经跟说过念力分内外两种，龙虎念宗修的是内神念力，主要以控制对方精神意志，在对方脑海中制造以假乱真身临其境的幻象为攻击手段。这种念力更多是精神层面的，无形物质就好像那些能在空气中传导的电波。李慕枫当时还说起另一种外念力，却是一种看似无形其实有质的力量，是通过自我修行，把自身修成了一座力场。
修行者不断修行来强化这座力场。而这座力场越强，通过力场对外界的影响力便越大。当自身力场的能量强大到一定程度时，甚至可以把这能量外延出体外隔空移动物体。许三笑还记得李慕枫当时举了个例子，说在东瀛有一个门派叫做九菊一派，擅长两门奇术，便是风水堪舆和隔空移物。
不同于武道的体力是受到气血支配的，是不可能传导到他人体内的。这种外念力最看重的其实正是一种积累，通过长年累月不断的修炼和吸收，在体内不断积累，修行的越长，这念力便越强大。同时，不论是内神念力还是外念力，都可以通过灌顶和传功之术传给后代。
当然，这个过程必须是十分的，一定要结合被施术者的承受力来决定灌注入多少念力。否则，稍有不慎，承受者便会因为承受不住强大的念力，或者精神乱，或者脉轮被胀满堵死而导致全身瘫痪甚至死亡。拉贾??帕兰在空中逼问许三笑是给下毒的时候忽然毒发以至身体失控，血肉之躯从百十米高空摔落，他又已身中奇毒，万念俱灰下，便想跟许三娃子同归于尽，这才在摔下的过程中把一百多年积累下的外念力统统通过七大脉轮灌入许三笑身体中。
许三笑心念电转，已把前因后果想个通透。
拉贾??帕兰则狞笑着说道许三笑，你应该感到自豪了，能在二十几岁的年纪上就达到瑜伽圣者的境界，也就是你们华夏人所说的神道境界，你还有可遗憾的？不过可惜的是你的余生当中只能躺着享受这样的境界，我的念力会淤堵在你的脉轮中，你先是会失去四肢，然后是舌头，到时候你就像被封闭在一个盒子里，能听见能看见就是不能动也不能表达。”
他的话里充满了怨毒的意味，每一个字眼都咬的特别狠，显然已经把许三笑恨入骨髓。看着他灰蒙蒙空洞的双眸，许三笑忽感到身上起了一层寒意。这老家伙可真够狠的。
拉贾??帕兰还在说着我的外念力是整整一百二十年的修行所得，而且修行的是大菩提寺的圣蛇瑜伽，其中控制的技巧全在七脉轮之内，与你们华夏的修行秘术大相径庭。而你没有学过高层次的瑜伽术，就算有些歪才却也休想把这力道消化掉，所以，许三笑你这辈子注定要在床上度过余生啦。”说着，放声狂笑，紧接着声音戛然而止，颓然低头。
一代瑜伽大圣师，宗教办实力榜上3级的大人物就这样与世长辞。
许三笑的心中还回荡着他临死前的诅咒和笑声，那声音久久不散。如果他说的全是事实，那么能够站立，能够用手吃饭，用嘴的还剩下多久？许三笑很清楚此时此刻不能放弃希望，更不该去担心这些，但这些念头却不受控制的从心中冒出来，附和着拉贾??帕兰临终前的鬼笑。
空气中透着阴森的意味，许三笑陡然一激灵，意识到正变的消极，所有担心的念头都是在做无用功。不禁盯着老帕兰的尸体，冷笑道？你还死有不甘？还想留一点阴灵作祟？”
皓日当空，拉贾??帕兰的尸体在许三笑说出这句话之后竟向后倒了下去。许三笑收回敌对的念头，自语道原来是想入土为安啊，这倒是不难，你人都已经魂归极乐了，多大的仇也都散了，老子就送你最后一程走好吧。”说着抱起帕兰的尸体，往山谷的中心地带走去。
这山谷之内不缺日照，同时地气充沛，阴阳结合，生机勃勃，倒是一处非常好的埋骨所在。
许三笑一边徒手挖坑，一边自语道老子毒死了你，而你也要用一百二十年积累的念力把老子变成蔬菜，咱们也算是两清了，可老子却给你选了这么个风水宝地埋骨，在这山谷的生气滋养下，所不定哪天你就会尸化鱼龙转生，到那时你又占了老子的大便宜，你可准备好用来回报老子了？”
坑挖好了，许三笑双手托起拉贾??帕兰轻飘飘的尸体走到坑边，刚想往坑里放，蹲下身体的时候忽然感到奇怪，这老帕兰的身体为这么轻？这些擅长把活埋老长而不死的瑜伽大师们的身体里究竟藏着样的秘密？反正他已只剩下一副臭皮囊，而也已经到了这步田地，不若死马当作活马医。
老家伙临死前咒终身瘫痪，说到了大菩提寺的圣蛇瑜伽术，还说没练过高深的瑜伽术，不可能消化那些能量。但实际上是练过的，而且无上瑜伽双修秘术绝不是低层次的瑜伽术，纵然不比拉贾??帕兰的这个圣蛇瑜伽厉害，也不会差到哪里去。
想到这里，把手按在拉贾??帕兰头顶百会穴上，华夏人讲经络，而印度人却讲脉轮，华夏养生术中有十二经，瑜伽术里有七大脉轮。是因为身体结构的诧异还是因为文化上的差别？
幽静的山谷中，赤裸着上身的年轻男子盘膝而坐，怀抱着一个黑瘦干瘪的老头尸体，双手不住的在老头身上身下摸索着。一副全情投入的样子，此情此景当真是诡异绝伦。而许三笑却全然不自知，一点一点的感受着拉贾??帕兰体内还未完全散尽的能量，目的便是找出瑜伽术中所说的七脉轮所在的位置。
记得白甲曾经跟谈过大菩提寺的瑜伽术。曾对人体七脉轮有过简单的介绍，具体说的记不太清了，但大概意思还记得。大意是说人体中有七个能量中心，因为这七个能量中心是盘旋状，所以命名为七脉轮；人们可以经过这些脉轮来接受传递精神上的或者其它性能的能量，这些脉轮对应着不同颜色的光，而这些光也是能量的来源之一。
在老帕兰的尸体里，许三笑果然找到了七处能量感应最强烈的部位。甚至在脑海中，还呈现出这七处脉轮的能量所个具有的不同的颜色。这其中，头顶部位呈紫色，眉心是靛蓝色，喉咙是蓝色，心胸为绿色，肚脐以上胸腹中央的位置却是黄色，再往下生殖部位是橙色，也是老帕兰七脉轮中颜色最不明显处，最后是尾椎部位为红色。
许三笑陡然想起白甲当日的确跟介绍过这七脉轮能吸收七种不同能量物质，且各具色彩非常神奇。老帕兰的身上，当属尾椎部位的红色最强烈，而他生平最厉害的本事莫过于那奇妙又彪悍的悬浮术。许三笑由此想到了飞天术，或许杂道的飞天术的核心奥义其实就是更多的积累七脉轮中的红色能量。
这会儿许三笑已经沉浸其中，结合老帕兰的尸体和有限的关于七脉轮的了解，研究瑜伽术的奥妙。
往昔的记忆完全打开，白甲当日所言犹在耳边：在印度瑜伽术的体系中，脉轮被认为激发了肉体与精神两种本性的交互作用，经由肉体上的气轮接收和传达精神上的能量。脉轮有不同的活跃程度，当它们呈现活跃状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下，所有的脉轮呈现平衡状态并对我们的情绪和感觉发挥正面作用。所代表的的颜色越深，就代表某方面的功能越强大，状态也是最活跃。
照此看来，老帕兰身上那萎缩了的玩意果然是废了的。许三笑不无恶意的想着，手分别在身体的七个部位上按了按，想要感受到其中的色彩，却只处处一片混沌。丝毫不能找到如老帕兰体内一般色彩分明的感觉。
枯坐了三个小时，日头西坠，已经照不进山谷。许三笑感到丝丝凉意袭身，陡然意识到已经困在深谷中许久。继而想起外面的世界，所有杂念纷至沓来，心头升起一团焦躁，竟似一刻也不愿再在这里呆下去。赶忙把老帕兰的尸体下葬，把土回填掩埋好后，寻了一块木头，用蛮力掰开插进土里，勉强弄成个墓碑的样子。咬破食指在上面写了拉贾??帕兰之墓几个字。
一个人不管生前如何显赫，到了这一刻只剩下黄土一柸孤坟一座。许三笑收起所有感慨，在山谷中转了一圈，却这里真是一座天然的活棺材，四周峭壁挺拔，表面上还有一层浮冰，想要从任何一个方向攀爬上去都几乎没有可能。
许三笑试了几次都已失败告终，眼看天色将晚，山谷中的光线越来越弱，心情也不由随之越来越急迫。正自无所计时，忽然想起拉贾??帕兰的悬浮术来，如果的飞天术也达到他的境界，这山谷虽深却又能奈我何？一念及此，不由自语道反正是死马当作活马医，不如试一下！”
勉力振奋精神，强自克服着浑身各部委隐隐传来的胀痛，深吸一口气，开始冥想身体吸收那些来自大地和空气的反引力能量。这次与之前不同的是，前者冥想的时候把能量聚集在丹田部位，动作前先提气。而这次却是将这能量向尾椎部集中，同时那些从前很难集中入体的能量，这次却轻而易举的便接纳了的身体，欢欣鼓舞般涌入体内。不大会儿便感到身体轻盈似有上浮感，双臂一振，身子便缓缓腾起。
这真是意外之惊喜，更是从前完全不可想象的境界，看来拉贾??帕兰说的没，的身体已经是瑜伽大圣师的境界，相当于华夏术士界的神道境界。斥力物质不断积累，身体越来越轻，悬浮也越来越容易控制。对于许三笑这个精通控风术的杂道大宗师而言，不需要像老帕兰那样轻松自如的控制悬浮。在控风术的帮助下，只要身体能浮起来便足够了。
风，自指尖流出，足以对轻若鸿毛悬浮于空的身体产生足够的推动力。许三笑在山谷中盘旋着，身体升起的越高，气流的作用下，控风术施展起来越是得心应手，很快便脱困出了山谷！
许三笑大感到得意，老子还真他妈是个天才！但也只是得意了瞬间，很快就意识到身体内还有个极大的隐患没有解决。此时此刻，最重要的是立即赶回北沟县，马上找到黑帽活佛请教高层次的瑜伽术，以求尽快解开七脉轮的核心奥秘，将老帕兰留在身体里的外念力导归七脉轮当中，否则后果不堪设想。
许三笑身在空中寻找着落入山谷时的位置，藉此寻找阿贾尼师徒关押的地方，一自然是为了报仇，顺手救下凌落尘，二却是为了找回银色犀牛，力争在最短内回到北沟县。的非常紧迫，北沟县的局势需要，而身体方面的压力则比北沟县的局势更让许三笑焦急。
站得高就看得远，很快目的地便被找到，许三笑也感觉到尾椎部集中起来的斥力正开始以极快的速度消散，原来这种悬浮状态也是不能持久的。毫不迟疑的控制着身体落到木屋前。推开门，仔细感觉里边声息皆无，看样子阿贾尼等人已经人去楼空。
许三笑前后转了一圈，终于在距离屋子几百米之外一小片开阔地上找到了的银色犀牛。在这小片开阔地的四周，许三笑还了被强风吹的四散倒塌的绿草。看样子阿贾尼是乘坐直升飞机走的，回到银色犀牛车上，打开卫星定位才，这里已经距离藏南边境非常近。属于地图有记录的无人区。
银色犀牛的仪表盘显示备用油箱里的油料也已经不多，许三笑推算这点油连回程的一半儿距离都跑不到。如果能找回被丢弃的就好了。可惜经过这么多天，想必那纵然找到也没电了，现在只能是走到哪算哪了，就看的运气如何，能否在吉普车燃油耗尽前遇到人。
许三笑打定主意，驾车上路。沿着记忆当中的来路往北沟县方向开。记得来的时候高速奔驰了十几个小时，主油箱的油跑空了，副油箱里燃油消耗了一小半儿，大约跑了近一千公里。这么算起来，如果往北向着北沟方向跑，根本没有机会跑出大山去，假如往东边的滇南地区跑，根据地图显示，遇上人烟的机会则要大的多。弊端是遇上搜救的人的概率却要低的多，而却几乎没有浪费，究竟是该何去何从呢？
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